技术大变革前夜，少林是怎么活活给了武当机会的

文/六神磊磊
一
南宋末年，少女郭襄作为游客，行至少林寺，曾经随口问过一个问题：

少林寺总被称为天下武学之首，但是华山两次论剑，怎么都没有少林寺高僧，他们是不敢来，还是不屑来？

郭襄一时好奇，问完了就忘了，并没有去多想。但金庸先生其实给出了答案：

那些年头，少林寺关心的并不是武功，而是正在热火朝天地关门研究一件事：该怎么整治坏人和内奸。

从华山论剑，到武当派奇迹崛起的一百年，正是少林最封闭、内耗的一百年。武当派的崛起，原因之一，正是少林派自己给的机会。

二
按照金庸的小说，少林至少在北宋就已经领袖群伦了，一个扫地的可以打遍天下无敌手。

当时的少林有个特点，它是整个江湖上最活跃、开放的门派，非常鼓励自学和创新。

扫地僧有话为证：

“七十二绝技……向来不禁门人弟子翻阅。”

寺中的任何弟子，只要你有兴趣、有毅力，全部的武功绝技就向你开放，在藏经阁里随意取阅，供你自学。寺里也支持你大胆创新，不管是身份高贵的方丈、首座还是普通弟子，甚至挂单的外来人才，只要创新，就予以鼓励。

少林形成了一种人人创新、百花齐放的局面，革命性的技术进步不断涌现：

第八代方丈元元大师创出般若掌。

一位在少林挂单四十年的七指头陀创出魔诃指。

第十一代通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研出大金刚拳法。

还有不知名的少林僧，在《楞伽经》的夹缝里写了一部内功，就是大名鼎鼎的《九阳神功》。

说白了，少林之所以长时间领袖群伦，“天下第一”的名头深入人心，不是因为和尚念经念得好，而是因为开明开放，鼓励创新。

那么这种方式有副作用吗？当然有。天下任何事都有副作用，只有假药才没有副作用。

副作用之一就是不停有人钻制度的空子，跑到少林寺偷学武功。《天龙八部》里，辽人萧远山、鲜卑人慕容博就钻空子，到寺里偷学。

这就考验管理者的智慧了，你是坚持，还是收紧？当时的少林结论是，坚持开放。因为开放式管理、创新式导向，利远大于弊。

一个很简单的事实：萧远山、慕容博两大绝顶高手偷学那么多少林武功，最后却都在少林出家了。少林连本带利，全盘收回。

天下的人才都来偷师，结果偷了半天，最后连自己都成了人家的。多么划算的买卖。

三
然而，到了南宋庆元、嘉泰年间（1200年前后），少林寺发生了一起黑天鹅事件，叫“火工头陀事件”。它直接导致了少林的创新戛然而止，影响了后来百年江湖格局。

这件事的过程，简而言之就是，寺中有一个烧火的头陀，不堪厨房负责人的虐待，心怀不满，私学武功，在寺内打死打伤多人，给少林造成很大的破坏和分裂。

这件事成为了少林的伤疤，也给管理者留下巨大的阴影，导致了整个少林管理方略的转向。

事实上，火工头陀恶性事件的出现，根本原因到底在哪？理性来看，还是在于厨房的负责人仗势欺人，作威作福，虐待临时工。

少林寺如果要反思，应该反思如何改善底层员工的生活状态，保障他们的权益，加强对职事僧人的监管。

可惜少林寺的反思跑到另一条路上去了，他们反思的是：群众之中有坏人，必须严格加强对人员身份的区别，增加对学武的严格限制，不能再像之前那样开放。

要抓坏人，就会越抓越多；要搞区别，就会越搞越严；要禁学武，就会越禁越烈。少林延续了几百年的开放学武、鼓励创新就此止步，而是走到另一种严禁、严限、保守的路子上了。

标志就是出台了一个最严苛的政策：

“凡是不得师授而自行学武，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，成为废人。”

自此七十余年间，严防死守第二个火工头陀的出现成为了少林的主基调，成了一切工作的重中之重。这段时间内，少林没有涌现出大高手，也没有重大武学进步。在这种一滩死水的状态下，少林几乎退出了江湖一线，两度华山论剑，少林均未能参加。“东邪西毒南帝北丐”之中也没有少林人。全真派乘势而起，取代了少林，成为武学正宗。

一个例子能证明少林的战斗力退步惊人：有个昆仑剑士何足道上门寻衅，举寺竟然无一人能敌。

四
历史的车轮继续向前。南宋末，少林又成功“揪出”一个坏分子，叫做张君宝。他就是后来的张三丰。

张君宝也是个少林临时工，在寺中无编制、无身份，只负责挑水扫地打杂。

这一年外敌来袭，少林派抵挡不住，谁想张君宝站了出来，力战护寺，击退强敌，保存了少林的威名。原来他一直跟着师父觉远学内功，只不过两人都不知道这是武功而已。

力战护寺，本是大功一件。况且张君宝天赋惊人，人人能看出是罕见武学奇才，又从小在少林青训长大，心向少林，忠诚不二。这样一个好苗子的发现，应该是天大喜事，如果少林善加爱护，努力栽培，往少了说，七十二绝技以后怕要至少多增加三五门；往多了说，将一举扭转少林百年颓势，奠定未来千古不拔之基业。

如果此时少林够开明、惜才，那未来就不是什么“六大门派”，而是一个超级少林统领全盘。

然而，在当时“斗争压倒一切”“严防死守为少林”的保守方针下，张君宝居然被宣布为少林罪人，要被处死，或挑筋断脉。他的师父觉远也难逃干系。

结果是觉远、张君宝被迫出逃，少林武学《九阳神功》外流，武林中由此诞生了一个峨眉，一个武当。

尤其是张君宝创立的武当，完完全全就是少林的保守落后势力亲手给逼出来的。少林弃徒张三丰成了武学大宗师，威名盖代，还创出了梯云纵、绵掌、神门十三剑、绕指柔剑、真武七截阵、太极拳等无数高妙武功。武当派也通过引领新一代技术革命，成为了半个世纪内的武林创新中心、研发阵地，成为了和少林派双峰对峙、并立称雄的存在，甚至“骎骎然有凌驾于少林派之势”（金庸原话）。

惊喜不惊喜，讽刺不讽刺。

五
保守的习惯一旦形成，就会有很强大的惯性。

后来，张三丰曾经亲自登门，向少林提出：开展重大武学联合研发，双方开放交流，把两家的九阳功合二为一，恢复出已失传的《九阳神功》，甚至研发出更新的武学。

如果少林把握机会，善加利用，那么实现重大武学突破不是没有可能。然而，此时的少林派根本没心思在技术进步上，满心想的是另一件事：

“难得今日张三丰自己送上门来，正好大大的折辱他一番。”

于是少林做足心思，不让张三丰进寺，安排在半山亭子里招待，并且口口声声“本寺叛徒”“当年你偷学武功”，逞口舌之快。

对于张三丰提出的研发武功的提议，少林当场拒绝，理由是非常无厘头的两条：

一、我们少林自家的武功已经很多了，历代祖师传下来的我们都练不完，再搞一门新的，对我们着实多余。

二、今天如果双方合作研究，日后江湖上不明真相之人，便会说少林派从武当手上得到了好处。这般的流言我们担待不起。

就这样，技术大变革的前夜，少林再次把机遇拒之门外，又一次丢失了可能重返天下第一的机会。

后果我们很快又看到了。下一个时代的江湖，领袖群伦的是明教和张无忌，而张无忌正是武当一脉。

他的武功恰恰是把少林的九阳神功、武当的太极拳、西域的乾坤大挪移融会贯通，合而为一。任天下智力而用之，方可得天下。

后来屠狮大会，少林内部开会研讨局势，会上认为：

“英雄大会关涉我少林派千百年的兴衰荣辱……”

这个认识，就太肤浅了。

一两场英雄大会，根本不涉及千百年的兴衰荣辱。真正涉及兴衰荣辱的，是百年前拼命围攻小厮张君宝，生生把他赶出少林的一幕。

少林应该反思的是：为什么这一百年错失了技术进步的机遇。

为什么自己的最大竞争对手，都是自己造就的。

为什么自己孕育的人才，自己却不能用，给了别人用。

然而，往事已久，可能已经没有什么人想起那时候的事了。

来源：六神磊磊读金庸 微信号：dujinyong6