博海拾贝 文摘 老刘眼中沙特这几年的世俗化变化

老刘眼中沙特这几年的世俗化变化

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@申典启:在达曼,我拜访了一位大学老师老刘,刘老师在达曼的一家公立大学法赫兰国王大学做副教授。

他带我参观了整个大学园区,这是我在中东第一次参观大学。

老刘在中东11年时间,他对沙特的社会充满好奇心,和我一样,很喜欢观察一些社会现象和宗教文化的问题,今天跟他聊了三个来小时感觉时间太仓促,聊的很投机,他对沙特有很深刻的观察。

接着,我们老刘聊到了沙特社会变化,他的观察。
首先,老刘来到沙特11年时间。

1,沙特改革后,社会翻天覆地变化
他说,沙特这两三年变化是最大的(小王储上台改革后),如果你把时间往前推五年,沙特的很多社会现象和现在完全不一样。
(最大的转折点应该是,小王储在2018年废除了宗教警察的执法权,也就是说宗教警察必须要在司法人员的陪同下才能进行执法。)
这个转折点相当于某种程度的宗教体制改革了,因为在此之前,沙特的宗教警察权限非常大,可以直接上街抓人,打人……一切不符合教规的事他们都拥有管辖权。

2,5年前单身男性连商场都不能进
老刘说,换在是5年前,你一个单身男性是无法进入大商场里面的。
我说,我进去买东西都不行吗?
老刘说,不行,所以很多沙特的商场又名family mall(家庭商场),也就是只有以家庭为单位才能进入。当然,上有政策就下有对策,如果你想进商场,商场停车场会有一些黑袍,专门就是收钱带你进去,商场保安看到你身边有一个黑袍以后,就会以为你们是家庭单位,就会让你进商场。

3,任何娱乐都是禁止的
所以,我们说宗教压抑人性。
老刘说,在5年前,除了女性不能开车,沙特没有电影院,包括的娱乐场都是这两年才建设的,你看不到任何娱乐活动,唯一的娱乐活动就是足球,女性更是没有任何公共场合的娱乐活动了,音乐也是禁止的。
我说,为什么?
老刘说,因为在宗教里,任何带有娱乐、享乐为目禁止的,所以社会不提倡娱乐场所。

4,对女性教育的忽视
老刘举了他们学校的例子,他们学校里有一个叙利亚的教授,是受过非常好的教育的,生了5个儿子全部读了博士生,其中两个还移民到了美国。
但是,他对自己儿子娶妻的要求就是,听话就好,读不读书无所谓。包括他自己的老婆,也是不识字的,只要会干家务,顺从男人就行。
老刘说,包括从他们学校招生上就可以看出这个问题,在几年前,学校是不招女生了,招收女生也是这几年的事。
现在沙特社会才开始慢慢接受女性可以受到好的教育。
老刘说:“在沙特生活,你仿佛在翻一本旧的历史书。”

5,沙特的三个阶层
小刘说,按照他的观察,沙特人(宗教上)被氛围三个阶层,并且以明显的年龄为界限。
第一阶层,老年人,都是瓦哈比。他们思维保守,但是在主流社会赋予他们最高的道德地位。
第二阶层,中年人,自由派msl。我问老刘如何解释这个词,老刘说,自由派msl指的是,拥有一定西方价值思维的msl,他们的生活习惯已经离宗教比较远。但是在沙特主流社会,自由派msl这个名号,是一个在道德地位较低的词,总之,不是光荣的词。
第三阶层,年轻人,都是非msl,也就是新一代的年轻人,几乎不太履行宗教活动,生活方式更加世俗化。我说,但是不算是无神论吧。老刘说,这种无神论是非意识的,他们可能自己都没有意识到,但是他们生活方式已经显现和宗教关系很远了。
我说:“我大概明白你的意思了,就像中国广大农村地区,有很多男性同性恋,他们在封闭的年代可能自己无意识同性恋,他们会有个模糊的概念自己好像对异性没有感觉,但是他从来没有把自己的身份和同性恋这个身份划上等号,若干年以后,时代变化了,他才发现世界上存在同性恋这个群体,才发现自己是同性恋。”
老刘说:“对,就是这样的意思。”

6,世俗化的阻力在底层
我和老刘谈到了和沙特对应的另一个国家——伊朗。
我说,伊朗这个国家和沙特差别特别大,我在伊朗看到的大半伊朗人都不信教的,而且很明确的表明自己是无神论。但是沙特相反,他们在法律上接触了很多宗教上的限制,但是人们的思维完全还是跟以前一样。
老刘说,对,沙特的世俗化阻力在民间,而伊朗的世俗化阻力在高层,伊朗是一个神权政府嘛,沙特则已经在法律层面接触了诸多限制,但是民间依旧拥有宗教上的惯性。
我说,这个主要是跟历史传承相关,波斯人本身不信YSL教,而且绿化前,他们是一个拥有高度文明的民族。而阿拉伯半岛本身就是YSL教发源地,并且在创教前就是一个非常保守的地区。

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