博海拾贝 文摘 Lisa去跳脱衣舞,有啥大不了的

Lisa去跳脱衣舞,有啥大不了的

前几天,LISA在自己的社媒账号上po出一张图,表示自己会在9月28日、29日、30日三天在法国疯马秀上进行五场表演。

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随后,疯马秀认证了这个消息。

250欧元起的表演门票很快告罄。

官方还表示这次邀请是为了吸引更多年轻女性客户,成为他们未来的观众。因为他们认为“疯马秀已经成为一个骄傲、自由女性的象征”

消息一出,掀起了轩然大波。

Lisa最近几年发展顺风顺水,是“INS上粉丝最多的K-pop艺人”,入选过亚洲名人堂,在亚洲各地区都有不错的知名度。就连我这种不怎么关注韩娱的人,也听过她的名字。

名副其实的头部爱豆。

前几天粉丝还在替她打抱不平,说公司故意让她穿过于短的裤子,恶意消费她。

没想一转眼,她自己要去跳疯马秀。

要知道疯马秀的标签一直没那么清白。它的英文名crazy horse,也被解读为crazy whores的谐音,字面意思就是浪荡的妓女。

虽然挂着法国三大歌舞表演之一的名号,但它的表演一直是非常限制级的,常常被认为是“上流社会的天上人间”、“最具艺术性的情色风流场”、“世界最着名的无上装艳舞俱乐部”。

这里平时的表演画风都是这样的。

这样的。

以及这样的。

更大尺度的不是没有,而是发不出来。

他们非常擅长运用光影效果和艺术装置,结合舞者们的酮体构建漂亮的舞台效果。

但这一切从来没有摆脱情色的根基。

疯马秀现在最知名的舞者应该是这位蒂塔·万·提斯(Dita Von Teese)。

她的酒杯舞,我想很多人都欣赏过。

然而,作为行业里的领军人物,她和其它舞者的区别也只是可以少脱两件。

也因此,疯马秀本身就有非常多争议。

欣赏的人认为这是艺术、是美、是对欲望的解构,是对女性自由的二次诠释。

而厌恶的人批评它肮脏、邪恶、是来自阶级和性别的剥削,是对女性的物化和凝视。

或许一千个人眼中也有一千个疯马秀吧。

于是,当Lisa决定要出演疯马秀的时候,存在于疯马秀本身的争议,自然而然地被引申到了她本人身上,并且有了扩大化的征兆。

然后粉丝现在分了两派,开始疯狂吵架。

支持的粉丝认为,这是Lisa勇敢做自己的一种方式。作为成名女团顶流明星敢去跳脱衣舞,本就说明她有自己身体的决定权,非常大胆。

也说明她非常能欣赏那些女性的美。

他们觉得疯马秀是一种高级的艺术,是对女性身体曲线、光影、舞蹈的完美融合。

只有身材比例非常好的人才有资格参加。

还有人表示现在疯马秀台下的女性观众非常多,大家都是报着欣赏舞台的态度来看表演的,看完只有震撼,没有那些乱七八糟的东西。

如果只能看到情色和欲望,那一定是脑子太脏

还有人拿疯马秀官方的话来解释,说Lisa并不会脱光,而是会穿着紧身衣进行表演。

说她是为了重新定义whore的含义,本来WHORE这个词就是男人给女人的名誉枷锁

还把那些对Lisa、对疯马秀、对脱衣舞表演的反对都标记为站在高处的审判。

但对反对的粉丝来说,上面一切解释都显得很荒谬。

他们觉得无论她穿着什么、表演什么,当她选择站在这个充满白人男性凝视的地方,就有错。

就是自甘堕落,是下贱。

是不要自己明星的身份,去做玩物。

Dita的采访也被找了出来,作为背书。

网友表示,就算是行业TOP也不认可在疯马秀跳舞这件事本身,Lisa又凭什么重新定义。

然后又有人把这事上升为对女性的背刺。

觉得这完全会加深大众对韩国女团的误解,会引发更深层次的对女性的剥削。

甚至担心她的行为会对年轻女粉丝造成不良影响,导致其它人效仿。

等等等等,现在只要去网上搜搜话题,就能看到各种针锋相对的观点。

就在粉丝吵得不可开交时,一些路人说出了心中的巨大疑惑:

韩国女团不是一直跳擦边舞的吗?去疯马秀跳舞有什么难理解的吗?

即使当下主流的女团风格在逐渐实现从性感到girl crush的转变,但还是有很多例子。

韩国那些男团女团的舞蹈,不是一直都有性暗示吗?咋现在去疯马秀表演一下还要疯狂踩人家的舞者。不都是跳类似舞蹈的吗,谁比谁高级啊?

所谓的“性暗示”,换句话说就是多巴胺、荷尔蒙。

说实在的,舞蹈这东西,从上古时代开始,就和生殖崇拜有关,甚至某些动物求偶也会跳舞,本来就是展示自己性魅力的方式。你看天王迈克尔杰克逊的招牌顶跨动作,也很难说和性没关系。

扯上性咋就肮脏了?

人欧洲的舞者招谁惹谁了。

何必为了捧KPOP,就拼命踩她们呢?

还有扯“LISA自己的想法”的粉丝。

你想想韩国那些培养明星的方式,把十几岁的小孩收进公司当练习生,然后一切都是公司帮他们安排好,做什么事说什么话都有要求。

这些明星展示出来的可能根本就不是他们本来的样子,而是公司给他们安排的样子。

所以现在不少粉丝试图说服自己一切都是公司的错,是公司为了赚钱接了不该接的活动,把Lisa推到风口浪尖上,让她成为资本的受害者。

但看Lisa的状态,确实很欣赏疯马秀的表演,不仅去看了很多次,还在后台和舞者合照过。

现在去彩排也表现得很积极。

更何况,Lisa这样流量的明星多少还是有些话语权的,不至于被公司任意摆布。

换个角度看,从小在公司的安排下活动,可能很多明星也会陷入某种信息茧房。

他们习惯于娱乐圈内的行事规则和价值体系,那可能与普通大众的想法大相径庭。

说不定他们就是觉得这表演是正常的、有价值的、是一个值得开拓和挖掘的舞台呢?

当然,无论Lisa本人是怎么看待这次表演的,她都无法控制别人的想法。

因为她所选择的这个舞台原本就充斥着更多暧昧的深层意味。即使有人试图用艺术来进行包装,也无法改变最本质的东西,就是性。

这逻辑很简单。如果大家真的是为了艺术、为了感受美而来的,那舞者为什么不能穿上衣服?就算要凸显曲线美,也不一定得脱光。

所以对Lisa来说,只要她站上这个舞台,无论最终穿着什么,表演的是什么,到底脱了没有,都无法扭转她将会遭遇性化与凝视的事实。

哪怕她确实是带着完全纯粹的情绪去演绎这些舞蹈,也无法确保每个坐在台下的人都抱着欣赏艺术的纯粹心情,更难以揣测每个可能以各种形式看到这段表演的人会报以怎样的视角。

结果并不以她的意志为转移。

或许有人会觉得正是因为那些可能存在的凝视,人们更应该争取权益和自由,应该扩展自己的外延,获得更大的定义权和话语权。

但在不知道会面对怎样的观众的前提下,如此贸然地自由展现自己,无疑是危险的。

你把这当做美和艺术,但不是所有人都这么高风亮节。

这也是很多人更为担心的。在那些反对的声音中,更多人不是针对Lisa去跳舞这件事本身,而是担心其带来的后续影响,害怕有人假借艺术和自由之名哄骗更多懵懂的少女。

这种变质的艺术算什么艺术呢?

不能拒绝的自由又算什么自由?

这不是指女性的美只能和性或色情挂钩。

只是受限于当下的社会结构与文明程度,所谓的艺术确实还没有发展到理想化的高度,还不足以承载那么多超前的概念。

在这样的境况下,你向往的自由可能是被舆论包装过的陷阱,你以为的自愿或许是权利语境的渗透。复杂的社会情境总有办法让人做出某种决定,还误以为自己心甘情愿。

结果别人笑你太疯癫,你笑他人看不穿。

笑来笑去,不过五十步笑百步,都挺可悲的。

来源:雷林斯

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