想要过上自己想要的生活，首先得走出东北

@有个梨GPT：网上经常能看到部分东北人认为东北的困境是南方省份，以广东江苏浙江为代表，「吸血」，把东北都吸干了。

但你去看一下GDP的数字就会发现，这三个省的GDP加起来有30万亿这个水平，东三省加起来6万亿也没有，哪里有那么高密度的营养给人吸。

但有人愿意相信这个说法，不愿意承认是自己窝囊。

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与之类似的，关于GPT的未来，如果你描绘出一个未来大家不工作只要领低保出门浪即可的愿景，同样很多人站出来支持。这种愿景怎么可能呢。德国这样的出口国家，大量出口赚钱养活他那为数不多的人口中显著比例的失业人群，这在一个时期是能成立的，但是全球都这样，谁还能卖东西给谁赚钱？[二哈]。

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但人们愿意相信，wishful thinking，一厢情愿。实际上在社交媒体上最容易传播的就是这种wishful thinking，无论是洲际导弹伺候白宫，还是房价即将跌到一平米一美元，或者科学是一场华丽的阴谋，等等等等。

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有两个著名的经济学家写过一本著名的行为心理学著作，「scarcity」，书里的例子象有钱人的生活一样千篇一律枯燥乏味，而且大部分人看不懂这本书，他们只能记住一句「人穷会变笨」的实用主义精髓，但重点不是人穷会怎样，而是人该怎样观察事实得出结论，自己也是事实的一部分。

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每一个时代的大多数人都是相对贫困的。无法周游世界看看人和人有多么的不同，也没法接受最好的教育，但他们很容易聚在一起相信一些共同的东西，现在称民粹。

民粹最初不是这个意思。它在上个世纪初开始登上历史舞台时是很进步的一个词，表达了应有普通人而不是只有精英参与politiks的理念。

但很快就有人发现了普通人的头脑不行，聚在一起也没能更行，无论是宣扬自己的奋斗，还是许诺借款二十年，都能轻易窃取普通人的愿景为自己造梦，让大家活在自己的梦中。其实他们自己早已不再普通，但是大多数普通人看待他们的想法仍像王朔描述崔健一样：

「很长一段时间，只要我想、有需要让自己感到自己有心灵，就听崔健的歌，仿佛自己的心灵存在于他的音符中，只有通过他的嗓子和他拨动琴弦的手指才能呈现出来，像烟只能通过火来点燃。这该算着魔吧？那段时间又很幸福，以为再也不会失去自己，健康的心灵被可靠地寄托在美丽的地方，如果想自我感动一把，自我证实一把，就把老崔的录音带找出来，按一个键子，如同把钱存在银行想花就去取。我宁愿崔健和他的音乐代表我存在，代表我斗争，代表我信仰，我把重大的责任都交给他了。

我要指出，崔健的音乐有很大的麻醉作用，他会使像我这样不肯承当的人觉得自己什么也没放弃，理想还在，勇气还在，希望还在，只要这种音乐还响着，我们这些人就不是毫无价值。——然后是再一次地破灭，极大地失落和空虚。

没有什么音乐能支持哪怕是最平凡的人的一生。即便是崔健，由于历史的原因，他有如我的青春胎印。他的每一声歌唱都如同我自发的呐喊，很美，很能提升自己的自我感觉。可最终，我该面对的还得面对，难堪的过程一步也无法省略。曲终人散，什么也没改变。」

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所以呢，想要过上自己想要的生活，首先得走出东北，忘记崔健。