博海拾贝 文摘 曹操一生没有称帝,怎么还是会被扣上汉贼的帽子?

曹操一生没有称帝,怎么还是会被扣上汉贼的帽子?

作者 / 喻以流年

这个问题可以换一种文法,就是篡位应该怎么篡?

在你我现代人看来,这个问题并不难回答——毕竟两千多年的历史为我们留下了众多的先例可循,只要随便看上几部权谋宫斗剧,大概都能戏说出个一二三 。但是,如果你是曹操,你肯定就不会这么认为了,因为在他那会儿,还没有那么多的成功案例可以借鉴——唯一可以参考的,竟然只是王莽,而且这还是一个失败了的案例……

因此,摆在曹丞相面前的,是一个绝大的难题:明明自己想做皇帝,也有能力做皇帝,但是,要怎样才能顺利的走到这一步呢!

在现实和目标之间,他有太长太长的一段路需要走。他不仅找不到现成的这条路在哪儿,路上还处处是坑,水深湍急,连石头都没法摸。


于是还是得回头,再回顾一遍自己的极品前任——王莽是怎么做的。

王莽篡汉大致过程:

以大司马领尚书事 – 封安汉公 – 嫁女为皇后 – 加安汉公号“宰衡” – 加九锡 – 宰衡位在诸侯王上 – 代行天子事 – 摄皇帝 – 称帝。

注:以上就是王前任走过的主要流程。在一些名分上,还有一些其他的小细节,在此略去不表。

面对这么一份不合格的样本,曹丞相决定首先去芜存菁。

王莽读书读傻了,很多事情做得画蛇添足。比如说,造了一个“宰衡”的官位出来给自己用。又比如说,斤斤计较于自己的俸禄,以及百官对自己的称呼,甚至于,自己上书的时候该怎样自称,等等等等。

对于这些东西,曹操自然是要抛弃的。因为完全就没有实际意义嘛,曹操都多年不见汉献帝了!再说奏折也不是自己写,而且很有可能写了汉献帝也根本看不到,所以这些细节统统 cut 掉,完全没有必要 care!

然后,曹操又把王莽的案例中不能借鉴的部分做了剔除。

王莽之前的操作中,有一些程序个人烙印太深,是不能被借鉴的。比如说,封安汉公,称“假皇帝”,改年号为“居摄”。这些曹操是不能学的,要是学了,就是在明白无误的跟别人说“我要做王莽第二了”!可别忘了,王莽的名声此时已经臭大街了,他的脑袋还封存在武库里,被当做是大汉王朝的战利品呢!

因此,在曹操看来,虽然两人要做的事情是一样的,但像王莽这种烂狗屎一样的猪队友,还是尽量不要沾惹的好。

权衡之下,曹操决定以一种相对容易被接受的方式,开启自己的代汉进程:“赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,如萧何故事。

“赞拜不名”,是说以前曹操跟皇帝说话的时候,得这么开头:“臣曹操启奏陛下”。巴特!以后就不这么说了,不再说名字,而是直接说“臣启奏陛下”。

“入朝不趋”,是说上朝的时候,走路方式也改变。大臣上朝,都是低着头踱着小碎步往前跑的,称之为“趋”。但以后曹操就不这样走了,而是大摇大摆的上朝堂。

“剑履上殿”,意思则是在上朝的时候不用解下佩剑。

这套待遇,其实并不是曹操的原创,而是刘邦当年给萧何的礼遇。

刘邦之所以这么做,可能基于两个原因:一来萧何年老,又曾是他的老上级(刘邦近五十岁才起兵,在他的前半生里,萧何一直都是他可望而不可及的上官),刘邦面对萧何如此恭敬的对待自己,可能觉得不好意思。二来,当时制度初创,刘邦对礼仪上的事不像后世那么在乎。

因此,刘邦给了萧何这些特殊的礼遇。但他一定没想到过了四百年后,这事儿能被曹操给利用。

当然,曹操之前也不是没人享受过这待遇。东汉的两大反贼——梁冀和董卓,就都用过这套礼仪,理由都是因为功劳大。而且在使用的时候还都需要特别注明:“如萧何故事”。

而曹操因为事有出典,所以这么做从道理上来说,是挑不出什么刺来的。既然挑不出错,那么别人在反对的时候也就不好把握轻重,自然就无从下手指责了。

曹丞相的第一步,挑战成功。


但要怎么样迈出第二步呢?曹操其实心里没谱。还好这时候,有个叫董昭的人来给曹操提方案了。

董昭所提出的方法,是“以丞相宜进爵国公,九锡备物,以彰殊勋。

核心就两个字:封建。

在这“封建”这两个字,古今含义是不同的。

如今我们所说的封建社会,是指古代存在过的一种农民对地主有人身依附关系的社会形态。但在古时候,“封建”的意思,指的却是封邦建国

这种制度以西周为典型。武王克商以后,出于许多能见人以及不能见人的原因,大封功臣与同宗。

————

这种分封,跟后世对功臣的封赏绝不相同。

后世的封赏,如汉初封萧何为酂侯,食邑万户,就是说酂地一万户的税收收入不用上缴政府,都归萧何,但是这里的行政、司法、军事等权力,还是掌握在大汉王朝手里。

但西周的封建,则允许受封者在获封的土地上建立政权。如姜子牙受封于齐,那么从此以后,齐国土地上所有的权力就都是姜子牙及其后人所拥有的了。齐国对于周天子,主要就只有朝贡的责任。

————

这套以周天子为核心的封建宗法制,在后来的运行中逐渐脱离周王室的控制,演变出了春秋争霸和战国七雄。

秦始皇在统一中国以后,变封建制为郡县制。在西汉初年,封建制曾短暂恢复,但很快又结束了它的表演。

而此时,董昭给曹操提出的办法,正是这套封建制度。

它的高明之处,在于可以从道理上完美解决曹操所面临的困境。

初看上去,这和王莽当初的做法也没有什么区别,但奥妙就在于此:王莽所谓的“安汉公”,其实就只是享受了待遇的“公”,大约就相当于朝会的时候,可以往别人前面多站几排。

但曹操所获封的魏国公,却是实封,是实实在在的有了自己的领地。在这块封地上,所有的行政司法军事祭祀等等等等都由曹操自己做主,完全就是一个大汉王朝的国中国。

对此,董昭的说辞是这样的:像曹丞相这么大的功劳,一定要有相应的赏赐才能体现。如今这些赏功的办法,都不足以奖励!唯一的办法,就是仿照西周的分封制度,给予曹操封国。按照“公侯伯子男”五等封爵制度,曹操应该被封为侯爵之上的公爵。

这就是董昭所谓的制度性建设。


让我们来仔细看看这个建议妙在何处:

首先,这个制度并非首创,而是声称借鉴了周代的制度。

而至于汉代能不能用周代的制度,这个就没有严格的规定了。比如在西汉初年,朝廷就分封过诸侯王,如楚王韩信之类,他们可不是后世那种只吃俸禄不干活的王爷,而是自己封地的主人。可以这么说,楚王韩信是汉高帝刘邦的臣子,而楚国国境内的人,则是韩信的臣子。

在制度建设上,董昭并没有做多大的发挥。

但他把这个摈弃已久的制度从故纸堆里刨出来,改良一下用到曹操的身上,这个做法就很漂亮了。

改良在哪里?在于曹操称“魏公”而不称“魏王”。这也是要打着学周代的旗号的原因,因为高皇帝曾经说过,“非刘不得为王”。

就这样,以现实而言,建立封国是曹操在代汉自立的路上向前跨的一大步。但经过董昭巧妙的包装,这个居心叵测的提议被套上了一件漂亮的外衣,让反对者无从指责。

你说曹操“无人臣礼”?但是 “赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿”的礼仪,本身就是存在的啊!虽然梁冀和董卓也曾经这么做过,但是我仿效的可是萧何,难道我曹操的功劳不比萧何的大?

至于封国,大汉朝也不是没有封过。还是那句话,如今曹丞相的功劳这么大,不用封国无以赏功。如果不赏功,则君臣之间更难相处,难道封国有错吗!

这套方法的妙处在于,它把一个本来达不到的大目标,拆解成了几个相对容易的小目标。

既然没有办法一次性到达终点,那么就想办法在中途多找几个可以歇脚的补给点,哪怕是绕点弯路都成。

如果曹操想从丞相的位子上直接跳到龙椅上,那么尽管权倾天下,他也必然会遭到各种势力——甚至于是自己手下人的反对。但在拆目标,分步进行之后,阻力就会大大减小,尤其是他所采用的这几个步骤,还几乎又都有先例可循。

魏公以后,曹操沿着董昭的这条路一直往前走了很远:“魏公位在诸侯王上” – “晋魏公为魏王(董昭首倡)” – “天子旌旗、出警入跸”……距离皇帝的位置,他越来越近。

董昭帮曹操找到了关键的第一步,点明了应该如何落下第一子。后面的事,就顺理成章了。

这就好像网上的那个段子:“我只是进屋坐坐,绝对不去你的卧室” – “我只是在床边和你聊聊天,绝对不脱衣服” – “我脱了衣服绝对什么都不干” – “我只是摸一摸”……

当你每一次都因为不是原则问题而退让,那么到了最后,一定会变成对原则的突破。


除此之外,董昭关于封建,还有一个好处是:理顺人事。

曹操称魏公,建魏国,篡位之意已经非常明显。在这种时候,大家愿不愿意跟着曹操去大汉王朝的国中国——魏国任职,就是一个非常的信号了。比如荀彧就不愿意,他反对曹操加九锡,并最终因此而死。他能力倒是强了,但大家选择的道路不同,不能为我所用,又有什么用呢?

在当时,曹操经营多年,朝廷中大多数人都已经对曹操有称臣之意。但是,也总有一些人是忠于汉室,而不忠于曹操的。尽管以曹操之强大,但许昌也先后发生了三次“叛乱”——这些人的诉求,就是要求曹操归政于汉献帝。当然,他们都失败了。

那么,要怎么样才能搬开曹操在篡位路上的这些绊脚石呢?

这时候,魏国的作用又一次显现出来:通过是否在魏国任职,可以将朝廷官员做一个区分。而区分的目的和结果,就是替代。

在魏国任命公卿大夫后,你只要在魏国干得好,就可以换个职位,到朝廷里做官。那么过不了多久,朝廷里就全都会是魏国出身的官吏。这些人的身份和认同,首先是魏国,然后才会是汉室——而且,有没有汉室,还两说。

曹丕篡汉前后,三公先后有贾诩、钟繇、华歆、王朗。其中,仅贾诩没有在魏国任过职。其他人中,钟繇是由魏国大理晋的相国、太尉,华歆是由魏御史大夫改的司徒,王朗则由魏少府、奉常、大理改司空。到了汉魏更替之际,三公早已全是魏臣。至于其他人等,更是不胜枚举。

董昭“封建”的建议,首先于曹操的地位而言,让他在代汉自立的路上跨了关键一大步;同时,在人事上,又将朝臣做了有效的区分,让曹操的支持者在朝廷中各据要津。


路走到这里,其实后面就好办了。

我们后世读史,会看到权臣在觊觎前朝皇位时,都会有一套相对固定的程式。但这套方法并不是现成摆在那里的,而是在东汉末年首先被发明出来的,然后才为后代所沿袭。

而曹操本人,虽然适时的死了,没有最后真正迈出那一步。但当时的人,谁又傻呢不是?

来源:知乎日报

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