天庭第一反骨仔杨戬

@丝绸尾巴第二季：《宝莲灯》之后《八仙》应该是第一个杨戬出任大反派的神话新编，本片我最中意这一点。我有个暴论，搞中国神话，安排杨戬当反派，比安排他当保安大队长，更有写作难度，也更具天然深度。
好神杨戬，只是一个有绝活儿、带狗出勤的另类精英差佬，无需赘述。但坏神杨戬，你就必须解释他的出身和历程。细想你会发现，杨戬在中国神话体系里非常异常：他身在秩序之中，属于带编制的秩序卫士，但和旧秩序关系极度紧张，是疼痛感满满的反骨仔（区别于本就跳出五行外的孙悟空），没有神仙队伍普遍的班味儿。
鲁迅评价《西游记》，“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，那作为反骨仔的杨戬，就是神不能割舍人情与世故的典型。

好神杨戬是可以无父无母无交代的，但坏神杨戬的第一个身份，必须是儿子。反派杨戬永远和母亲捆绑在一起、永远带着血脉诅咒和电车难题。《八仙》就是这么处理杨戬的，而且动静行状都十分贴合。静态建模是青面冷眼，怒而不发的冷调战神，鲜明区分于蓬莱暖调的享乐主义气氛。动态上举止极简，言谈和作战几乎没有小动作，避免花哨的风格化，冷而静默。仙家外热内冷，杨戬外表是冷郎君，但内里却是一团性情之火。所以反骨仔的反，不是口号式的抗议，而是人格上的遗世独立。

成仙像是一个切割动作，飞升后众仙再不问来处。唯独杨戬不是，人人都知道他是一个儿子，一个私用神力劈山救母的人。作为中国神话体系里的战神，这点非常独特。
中国人的神都是民俗里来的，民间幻想神灵作青天，不过法力通天，惩恶扬善，移山搬海，是高高在上的巨灵，成全百姓的小小生活。杨戬不一样，他是少年气的，是人子，是带着人的骨血，记忆与历史，去力劈桃山的。
我见犹怜……
其实电影里福禄寿那个视频通话刚露出一个剪影，我就猜到幕后大boss是杨戬，也只能是他。整个中国神话体系里，你再难找出第二个苦衷这么大，威慑这么强，形象又这么帅的人物了。我认为《八仙》主创把杨戬定为最终反派（时隔几十年）之后，整个故事的厚度自然就有了。