博海拾贝

如今的短视频和视频化,就是21世纪的“白话文运动”

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@北京塞冬:昨晚和朋友聊觉醒年代和互联网大平台。

我说我想提一个会被喷死的观点——如今的短视频和视频化,就是21世纪的“白话文运动”(还不好说算不算“新文化运动”)。

共同点很明显:

1、都是用一种门槛大幅降低、更符合人们接受信息习惯的方法,从数量级上,扩大了信息传播的效率和人群覆盖度。

让数亿原本只能接受小范围家长里短乡里乡亲信息、半辈子打麻将斗地主的群众,愿意每天花2-3个小时接受全国甚至全世界范围内的信息。

2、也许这些信息大部分是娱乐的、上瘾的、俗套的(也并不比基线更差)。

而同时,接受新闻、科普、历史、人文、地理、旅游、探店、做菜、评车…等等信息的人群扩大了一到两个数量级(基线是高线城市为主的、知识人群为主的、几百几千万日活的 图文载体 网站杂志app)。

3、进行信息生产的人群也急剧扩大了(比图文互联网年代又提升一个数量级),大量“野生白丁”成为具有全国影响力的信息输出者,从影响力和经济力上颠覆了传统。

传统教育渠道、知识阶层并没有做好相应的准备,整体仍停留在白话文图文年代,并在一定程度上鄙视视频化,辜鸿铭很多。

当然,完全否定图文白话文,就类似要废除汉字的钱玄同,也不可取。图文白话文仍然具有高信息密度、高结构性等等优势(和100年前的对比是不是一样?)

不同点在于——100年后并不需要一个从新兴知识阶层自上而下的“运动”,而只需要新兴资本自下而上的农村包围城市——让80后90后的爹妈亲戚们粘在dyks里——让南疆、阿里、缅北农村的小孩也高粘度的依赖这场轰轰烈烈的汉文字信息大传播。

聊到最后,我说:要是我写篇文章叫《****就是100年后的***》,****的法务pr是会感谢我还是想打死我

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