藏经阁全打开了，能做出什么来就是自己的事

@六神磊磊：ai时代，有什么在行业内已经非常颠覆，但外界还不太知道的厉害工具？

医学、数学之类都有。我来说一个，完全颠覆性的，外界可能还不大知道的，就是字节和北大做的识典古籍。

说句实话，搞文史的，如果现在还搞不出东西，真得怨自己，没什么借口。

因为工具太强大了，太好用了。

现在一个初中生，搞文史研究，仅就资料来说，几乎拥有了和过去一个藏书汗牛充栋的老先生同样的甚至更高的起点。

或者说，一个大学生，只靠一部手机，就可以写考据翔实的历史小说。

举个例子，我做一个知识类的小ai片：历史上到底有没有“关中王”？不妨猜猜史料搜集要多久？

想想都很难吧？中国自从有“王”这个说法，论远点的话从夏朝开始，论近点的话从秦朝开始，要找遍几千年来的“王”，得查多少典籍资料？

答案是，十分钟就可以了。你上识典古籍，输入“关中王”，检索，它从七万四千多部传世古籍里给你出结果。

上下几千年，所有古籍里的“王”，一目了然，还带翻译。

并且它有AI播客，一本难读的古书，给你译成白话文，在通勤路上就能把古籍给轻松听了。

以前做学问，你再厉害，也会有漏掉的资料。

比如北京大学吴小如老师，讲汉乐府《长歌行》里的“焜黄华叶衰”，提出一个很重要的观点，“黄”不是枯黄，而是辉煌之意。但是吴老师没举旁证。

后来复旦大学骆玉明老师接力，举了个旁证，东汉张衡的“有黄其葩”，一样的用法。

而现在有了识典古籍这种工具，甚至都不需要专家们去接力了，都成了一键可得的东西，各种的“黄”，想查哪个黄，就有哪个黄。

专业的门槛几乎都被打成零了。过去想查一本古籍，你首先要知道存放地——是存在少林派藏经阁，还是在武当派图书馆？光是这个，就挡住了无数爱好者。

然后你还得求天保佑，这本古籍正好是可以对外开放的。

辛辛苦苦坐车去，寄存物品，刷证件，报索书号，填好手续，等很久才可能拿到书，而且你一次也只能看到这一个版本。有没有讹字、脱字？想对比别的版本？未来漫漫长路等着你。

现在识典古籍一检索，全来了。这在过去是难以想象的。

我平时不太看各种电视上的文化类节目，觉得信息量少，闹腾。

但是央视最近播的《典籍里的中国》焕新季，第一期讲的就是《资治通鉴》古籍，被大大感动。

撒贝宁带着黄轩演的老年司马光，来到九百多年后的今天，看见现代人用识典古籍这样的工具读他的《资治通鉴》，司马光又震撼又欣慰，潸然泪下，我也觉得感动极了。

最牛的是，这个平台无广告、全免费。它可以连注册登录都不用，也不会给你引到什么乱七八糟的地方去交费。

现在连餐馆点个菜，很多都还要你的手机号，要把你沉淀到它的私域。

识典古籍完全不要，随便敞开用，一句话，好用爱用多用。

什么叫工具的文明？

我觉得就是消除区域、资源、准入上的不平等，让大家都靠热情、才能、努力去比拼。

藏经阁全打开了，能做出什么来就是自己的事。