@西门大妈：在许多传统戏剧中，因为各种家庭变故或者出远门，夫妻久别重逢后，丈夫的第一反应往往不是和妻子相拥而泣，而是”试贞”——用调戏、恐吓、甚至持刀相逼的方式，试探妻子是否守妇道，是否和其他人有染。
最典型的例子就是《武家坡》。薛平贵离开寒窑18年，在西凉当了国王，回来后第一件事不是相认，而是扮作陌生军汉在窑外调戏妻子，通过试探想知道妻子是否和其他男人暧昧。从”想我平贵离家一十八载，不知她节操如何，不免调戏她一番”起，到”好一个贞节王宝钏，百般调戏也枉然”止，把薛平贵如何编出”借钱卖妻”、如何用”三两三银子”和”一马双跨到西凉”相逼，以及王宝钏如何痛骂”无义儿夫”、坚拒银子、最后用计脱身，都唱出来了。
而最后薛平贵的反应是大喜：哎呀！她倒有志气！这才是我的王宝钏！
感觉就像产品质检通过了一样~
这个情节在元杂剧《秋胡戏妻》里面也有几乎如出一辙的体现，只是更加恶劣。秋胡成婚三天便被抓壮丁，十年后回乡，在桑园看见美貌的妻子，竟心生歹意，以黄金诱惑妻子，试探她贞洁。
秋胡：这小娘子生得十分标致，我秋胡离家十年，不知她在家如何。我不免假装过路人，调戏她一番，看她贞洁如何……小娘子，我这黄金一饼，与你做买路之资，你若肯顺从我……
罗梅英（怒斥）：你这厮！你将这金子来迷我，我是个读书知礼的女子，岂肯做这等禽兽之事！
然后罗梅英夺门而逃，回家后才发现调戏自己的竟是十年未见的丈夫，当即要求离婚，最后却被婆母以”孝道”压制，被迫与这个刚刚侮辱过自己的男人继续做夫妻。
甚至《锁麟囊》在后世演出中也出现了类似的桥段。薛湘灵家破后，在自己曾经资助过的赵守贞家为奴婢。赵守贞认出是恩人后，为了报恩，为她穿戴绫罗绸缎，还将她的家人悉数接来团聚。本来这是一个知恩图报的温暖故事。但是在后世许多演出中，薛湘灵的丫鬟梅香说出了那句关键的台词：
姑奶奶！姑奶奶！您在人家当老妈子，都穿得这么好，您可真是有福气呀！
周庭训立刻反应过来：
是啊，你既然为仆，为何穿着这样好的衣服啊？喔，我明白了，莫非你做了什么苟且之事不成么？
这并不是《锁麟囊》原版的台词，但这个逻辑在京剧中并不罕见，甚至比起《武家坡》和《秋胡戏妻》还略显得有些”根据”——毕竟前两者是毫无理由地怀疑妻子贞洁，《锁麟囊》多少还有那么点由头。
那么为啥久别重逢的丈夫第一次回家，首先就是要查验妻子是否贞洁呢？原因很简单，因为他自己就根本守不住贞洁，比如薛平贵就在西凉娶了代战公主。他们深知，只要自己有了权钱，随时可以占有其他女性；推己及人，他们根本不相信女性在无人监督下能抵御诱惑。他们用自己潜在的堕落，去投射妻子的忠贞。
薛平贵试妻，恰恰是因为他自己已经”背叛”了寒窑的誓言，他心虚，所以必须用妻子的绝对纯洁，来填补自己道德上的亏空。丈夫的”试贞”，本质上是失主对丢失财产的”质检”。你丢了自行车三年，找回来第一件事是看锁是不是原装的，而不是心疼它风吹日晒。
从金元到明清，这些戏是演给市井老百姓看的，而出门看戏的观众，一般是男性居多。这些男性乐于看到一个女人在最绝望、最诱惑的境地中，经过了九九八十一难，依然死守妇道，以此来缓解自己的”绿帽”焦虑。
说白了，这哪是试老婆，分明是渣男在给自己找补。自己在外头娶了公主、纳了小妾，裤腰带比谁都松，就疑神疑鬼怕后院起火。非得逼着妻子在泥地里打个滚，受尽侮辱来证明自己没偷人，他才好心安理得地继续当他的大爷。这“试贞”试到最后，试出来的根本不是女人的忠贞，而是男人的心虚——自己烂透了，就得逼着老婆用守节，来给他发一张“免绿帽保证书”。
戏台上的《武家坡》唱了上百年，但直至今天，生活里的“武家坡”，好像也没有断。