为什么很多人能理解陈胜吴广，却很难对黄巢产生同情？

作者 / 猴子公社

汉高祖刘邦称帝后，干过一件特有意思的事情。

他下了一道诏书，给那个早就死透了的大泽乡起义领袖陈胜，在砀地置守冢三十家。

什么意思呢？就是专门拨了三十户人家，世世代代伺候陈胜的坟头香火。司马迁写《史记》的时候，这笔账还记着：”至今血食”。

你要知道，这时候大汉江山已经坐稳了，陈胜是个什么身份？是个造反失败的”贼”。可刘邦偏偏要把这个”贼”供起来，当成王侯一样祭祀。

我觉得吧，刘邦这人虽然是个流氓出身，但在这种大是大非的历史节点上，却是特明白的人——他心里清楚，大汉的合法性，有一半是踩在陈胜的肩膀上得来的。

他把陈胜供起来，其实是告诉天下人：我刘邦不是篡位，我是继承陈胜的反秦大业。

他这一手“接盘”，玩得那叫一个漂亮，直接把陈胜从“贼”的位置拔高到了“王”的位置，他自己的起点位置，自然也跟着水涨船高了。

后来，司马迁写《史记》，那更是一个顺水推舟，索性把陈胜塞进了“世家”里。

要知道，“世家”，那可是给诸侯王留的位置，历来除了至圣先师孔子，就只有陈胜这个起义头子挤进来了。

孔子入世家，是因为他是圣人；陈胜一个雇农出身的失败者，凭什么也能挤进这里头？ 凭的就是大汉王朝需要他的合法性。

你看，这就是历史的吊诡之处。有时候，你的命运，不掌握在你自己手里，而掌握在那些为你“接盘”的人手里。

我曾经一度感到疑惑，为什么同样是揭竿而起，同样是把旧王朝搞得灰头土脸，后人能理解陈胜吴广，却很难对黄巢产生同情？甚至很多人一提黄巢，就觉得那是个杀人不眨眼的魔头。

论才华，论魄力，可以说黄巢完全不在陈胜之下——

他是个屡试不第的盐商之子，论文化那是要甩陈胜几条街，他写的“冲天香阵透长安”，里头的那股子狠劲和志气，那真是力透纸背；

他率领起义军转战大半个中国，两入长安，把门阀士族杀了个血流成河，“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，彻底终结了魏晋以来三百年的门阀政治……

单纯从历史进程看，可说以黄巢的破坏力比陈胜大得多，贡献其实也不小。

但要是联系起唐末五代的那段历史，你就会从后人能理解陈胜吴广却不会同情黄巢的这个视角中，看出来不止一点端倪。

其实黄巢的悲剧，不在于他起了兵，而在于他不像陈胜那样身后有人接盘，反而只有一帮浑水摸鱼的奸商在那搞事。

黄巢起义直接导致了唐朝的灭亡，但接棒的是谁？是朱温。

朱温本是黄巢的大将，后来叛变降唐，反过来咬了旧主一口，最后篡唐建梁。

接下来是什么？接下来就是你方唱罢我登场的五代十国。

你想啊，短短五十多年里，中原大地就换了五个朝代，十几个皇帝，今天你上台，明天我砍头，百姓活得那真是连狗都不如。

这笔账，后世的史官们可是算得清清楚楚的。既然后梁没站稳脚跟，后面的后唐、后晋、后汉、后周，乃至大宋，谁愿意承认自己是黄巢、朱温这一脉的？没人愿意。

后唐自诩是大唐秽土重生，既然要恢复大唐，那黄巢自然是逆贼；

后晋修《旧唐书》，为了彻底把大唐装进棺材，更得把导致大唐灭亡的黄巢写成罪魁祸首……

于是我们在《旧唐书》里看到这么一句荒唐话：“时天下承平日久，人不知兵。”

这简直就是在睁眼说瞎话好吧。

黄巢起兵时，大唐早就被安史之乱折腾得千疮百孔，藩镇割据，长安六陷，天子九迁，哪来的承平日久？

那么问题就来了，史官们为什么要这么写？

因为只有把唐朝写得好好的，把黄巢写得坏坏的，才能证明后来者推翻唐朝是“拨乱反正”，而不是趁火打劫嘛。

这说明一件事，那就是历史评价，从来都不是客观的，它是胜利者为了巩固系统而构建的一种叙事。

陈胜有幸，是因为他死得早，没来得及犯大错，且身后有大汉撑腰；

黄巢不幸，是因为他活得太久，留下了太多烂摊子，身后还只有一群互相攻讦的军阀。

整个中国古代的历史评价史，其实也是高度遵循这种“接盘定律”——

如果一个破坏者身后，跟着一个能建立新秩序的建设者，那他就是先驱；

如果他身后跟着的是更乱的乱世，那他就是罪人。

说到底，即便是历史评价这么宏大的命题，其本质也从来不是道德审判，而是成本核算。

陈胜的“义”，是因为汉朝替他支付了重建秩序的成本；

黄巢的“贼”，是因为百姓被迫为他留下的乱世买单。

这，正是社会运行的底层逻辑：破坏永远比建设容易，但只有建设者才配享有解释权。

而这，也正是陈胜和黄巢留给我们的最世俗的教训：善始不如善终，破局不如收官。

能把烂摊子收拾成好日子，那才是真本事；反之，哪怕初衷再好，也不过是给史书添了几行血泪罢了。

来源：知乎日报