@一玶海岸：裴松之和陈寿一大矛盾：对贾诩的评价。#历史人物##幕后三国演义#
陈寿把荀彧荀攸和贾诩三个人归到一个列传里，评价也都很正面，陈寿认为这三位谋士，都是王佐之才，算无遗策，甚至比肩良平。
荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！
但是裴松之认为，贾诩这个人实在是乱世的祸首，元恶既枭。
大家还记得王允除掉董卓之后，西凉兵的将领们，李傕、郭汜、张济等人欲解散，间行归乡里。
正是贾诩跳出来对这帮不懂政治的大老粗说：
“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”
然后这帮兵头们觉得有道理，于是率兵返回长安，乱世再次重启。
陈寿写三国志的时候，三国已经一统。他不知道由司马炎开创的统一局面，只能再延长20多年，就会继续重演混乱的世道。
而裴松之已经是一百多年后的人了，对乱世深恶痛绝。
汉末董卓死后，原本有一个中断乱世的机会，却这样被贾诩破坏了。这个乱世直到隋朝才最终结束。
所以裴松之在贾诩的列传里，破口大骂贾诩，也可以理解。
当是时，元恶既枭，天地始开，致使厉阶重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周余之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。
至于贾诩应该如何评价和列传，裴松之认为：
诩不编程、郭之篇，而与二荀并列，失其类矣。且攸、诩之为人，其犹夜光之与蒸烛乎！其照虽均，质则异焉。今荀、贾之评，共同一称，尤失区别之宜也。
荀彧荀攸两人的光，是夜明珠，而贾诩的光，是蒸烛。把他们三个放在一个列传里，太不合适。
贾诩这种人，最多也就作为普通谋士，能和程昱（人肉军粮供应者）去混一起。