@一剑南来：吃人也要讲基本法
电视剧《太平年》以张彦泽吃人恶行为开头，甚至描绘以巨碓碎人肉人骨为食。准确来说，以上只是艺术虚构。张彦泽《旧五代史》有传，其为人残忍好杀，但并无吃人恶行。
电视剧开头应该是以旧史书中黄巢、秦宗权所谓吃人恶行作为蓝本，进行时空人物的移花接木。
多种史书记黄巢退出长安，兵进关东，因大将孟楷之死，与蔡州军阀秦宗权联手，围攻陈州近三百日，其中所谓杀人吃人事极为惨烈，甚至有碓骨为食的记载。
影响最广的是北宋司马光的《资治通鉴》：“时民间无积聚，贼掠人爲粮，生投于碓磑，倂骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。”
《资治通鉴》大抵抄自后晋修的《旧唐书》，《旧唐书·黄巢列传》记载更为详细：“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《旧唐书·黄巢列传》记载则改编自五代孙光宪笔记《北梦琐言》：“黄巢自长安遁归，与其众屯于陈蔡间溵河，下寨连络，号八山营。于时蔡州秦宗权惧巢，以城降之。时既饥乏，野无所掠，唯捕人爲食，肉尽继之以骨，或碓捣，或磑磨，咸用充飢。”
《北梦琐言》作者孙光宪本为四川人，五代时期，长期为江陵官吏，所记多为传闻所得，其中黄巢秦宗权事并非亲历，可信度不高。
最关键的是，孙光宪，包括《旧唐书》《资治通鉴》等史书的作者们，应该都是不曾下过厨房、屠宰过猪牛鸡鸭的、两手不沾阳春水的士大夫。他们不懂得，乱世中杀人吃人，也跟屠宰牲畜一般，要放血、去除内脏，割肉而食，像《水浒传》里数处杀人而食的记载，虽然是艺术创作，但肯定是乱世底层亲身经历暗黑杀人食人事方能写出来的。所谓碎骨、磨骨而食，乃至活人放进磨碓而制作，根本不知，要么物理学上，费力而不得，要么屎尿胆发等混合而作的食物，猪都不吃，何况人。
最后，黄巢起义军到失败时，依然有大量粮草和牛羊，如同样是《旧唐书》，在《懿宗本纪》里记载击败黄巢起义军时：“（四年三月）己未，沙陀分兵攻太康、西华贼砦。庚申，尚让、黄邺遁去，官军得其刍粟，黄巢亦退保郾城”“（五月）己巳，沙陀渡汴河，趋封丘，黄巢兄弟悉力拒战，李克用击败之。获所俘男女五万口，牛马万余，并伪乘舆、法物、符印、宝货、戎仗等三万计”。农民军有粮草和牛羊，何止于去吃人？！
总而言之，统治阶级对农民起义军的污蔑无处不在，舂磨寨不过是其中典型之一。