@西门大妈：上学的时候大家都学过那句 “未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，这里的 “桓、灵” 指的是汉桓帝和汉灵帝，都是历史上赫赫有名的昏君。但是问题是，齐桓公作为威名远扬的春秋五霸，为什么和著名昏君汉桓帝共享一个谥号呢？要知道汉代的时候谥号还没有像后来一样通货膨胀，桓这个谥号到底是好是坏呢？
“桓” 是古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，叫做桓表，后称华表。华表高大威武，“桓” 也就有威武的意思。譬如《诗・周颂・桓》中：“天命匪解，桓桓武王。保有厥士，于以四方。” 说的就是武王威武的样子。所以“桓”是和威武、武力、服众、军事对应的。
我们看一下中国古代重要的谥法解释：
辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓。
所以 “桓” 这个谥号的核心内涵应当是偏向有威望、武力值爆表、开拓疆土、征服远方，或者威猛刚毅、行事果决的意思。要是还能勤政爱民，那就更好了。
我们对号入座下，先看齐桓公：
1 辟土服远：他 “九合诸侯，一匡天下”，成为春秋首霸，其势力范围和影响力远超齐国本土。
2 克敬勤民：妥妥的，要不管仲大哥来干啥了呢？他称霸的基础是啥呢？连国营妓院都整上了，齐国的经济基础也是这时候打下来的
3 武定四方：北击山戎，南伐楚国，绝对配得上这个评价
4克亟成功：齐桓公是在极其艰难的条件下即位并获得成功的，所以春秋基本上也就他和重耳能配得上这句评价了。
但问题是，重耳人家的谥号就好听多了，叫晋文公，为啥齐桓公不叫齐文公或者叫齐武公呢？
因为以上评价，描述的都是他前半生。到了后半生，那可真是大翻车，尤其是管仲死后，他极端昏聩，宠信小人，朝政败坏，而且五个儿子各立山头，杀红了眼，以至于一代霸主齐桓公最后居然是饿死的。
没错，和那个跑到日本的润人 akid 一样，是饿死的…
不仅如此，他的尸体根本没人收，在床上放了俩月，蛆虫都爬出了门外…
他的一生是 “赫赫伟业” 与 “凄惨晚景” 的强烈对比。用一个 “桓” 字，既肯定了他前期的赫赫武功和霸主地位，也隐含了他威猛有余而仁德不足、有始无终的意味。这被认为是一个恰如其分的评价。
但是汉桓帝呢，就… 说实话不太配得上这个谥号了，“辟土服远、武定四方” 那是根本没有，服不了一点。但是他为啥获得了这个称号呢？
因为他一定程度上确实符合 “克亟成功” 和 “壮以有力”。汉桓帝是外戚梁冀拥立的傀儡皇帝，一直生活在梁冀的阴影下。梁冀权倾朝野，凶残无比，汉桓帝隐忍十几年后，与几个宦官密谋，发动宫廷政变，派兵包围梁冀府邸，最终逼迫梁冀自杀，并将其势力一网打尽。
这一时刻的汉桓帝，的确刚毅威猛，勇猛果决，这也是他一生中最高光的时刻，如果用 “桓” 来评价这一刻，那一点问题都没有。
问题就是，他仅有这一刻还能拿出来说说，其他时候就…. 不太好说了。既然不太好说，那就只说好的吧！
好的就…只剩下“桓”了…